第2章 别人看他是废柴，我看他像未来首辅
从姚广德那儿出来，天已经擦黑了。
安义县的街面不大，从县学到他住的那条巷子，走快了也就一盏茶的功夫。
林昭没急着回去。
路过街口一个卖馄饨的摊子，他摸了摸腰间——四十三文钱，这具身体全部的流动资金。
一碗馄饨两文钱。
他坐下来要了一碗。
吃馄饨的时候，他脑子里在飞速盘算。
前世的经验告诉他一件事：任何行业，最核心的从来不是资源多少，而是信息差。
你比别人多知道一点，你就赢了。
可问题是，他现在对这个世界的科举制度了解得还不够深。
原主的记忆里有一些碎片——
大周的科举制度跟他知道的明清差不多。
童试三关：县试、府试、院试。全部过了才是秀才。
然后是乡试考举人，会试考贡士，殿试封进士。
廪生在这套制度里处于一个很微妙的位置——
他自己已经是秀才了，虽然是最差的那种，但他最重要的特权不是功名本身，而是担保权。
任何人要参加县试，必须有廪生签名担保。
担保证明三件事：此人身家清白、非冒籍假户籍、无隐匿丧事。
一旦签了名，被担保者的命运就跟他绑在一起——
对方中了，他脸上有光。
对方出了事——他连坐受罚。
听起来很不划算。
但反过来想——
全县所有想参加科举的考生，都必须经过廪生这道关。
他手里攥着的，是入场券。
林昭放下馄饨碗的时候，脑子里已经有了一个模糊的想法。
但这个想法还差一个最关键的东西——
他需要一种能力，一种能让他在签约之前就精准判断对方实力的能力。
在前世，他靠的是八年经验练出来的直觉。
在这个世界——
他还不知道自己靠什么。
想到这里，他站起身，丢下两枚铜板，转身往巷子方向走。
县学后门外的石墩子旁边，蹲着一个人。
很难不注意他——
因为这个人正在哭。
是那种拼命忍着但忍不住的哭法，肩膀一抽一抽的，右手死死攥着几张皱巴巴的纸，左手捂着脸，手指缝里全是泥。
衣裳破得像是从垃圾堆里捡来的，袖口露出来的手腕粗壮有力，指甲缝里嵌着洗不掉的深褐色——那是常年杀猪留下的血垢。
左腿以一种不太自然的角度弯着，一看就知道是旧伤留下的毛病。
二十岁上下，个子很高，壮得像头牛，但此刻整个人蜷缩在石墩子旁边，像一条被踹了一脚的大狗。
他不是第一次出现在这里了。
之前从县学出来的几个廪生经过他身边时，他挣着站起来，一瘸一拐地追上去，把手里那几张纸递过去——
“张先生——求您帮我做个担保——”
“李先生——我文章写了几篇，您帮我看看——”
没有人停下来。
有人摇头，有人皱眉，有人直接绕着走。
最后一个经过的是赵文礼。
赵文礼停了一下，扇子在手心敲了敲：“屠户的儿子就该好好杀猪，科举不是你该想的。”
说完走了。
方竹青站在原地，手里的纸慢慢垂下去。
然后蹲回石墩子旁边，捂着脸哭了。
林昭在三丈外看完了全过程。
前世的他，这个场景他见得太多了——
猎头行业叫“可能被市场低估的候选人”。
简历丢出去没人理，不是因为能力不行，是因为标签不行——“学历不好”“跳槽太频繁”“上一家公司名气太小”。
真正的好猎头，必须懂得从这堆被扔掉的简历里捞出金子来。
但他现在没有系统、没有面试间。
他只有一双眼睛。
这双眼睛，正盯着方竹青手里那几张皱巴巴的纸。
林昭不动声色地走近了几步。
借着县学门口那盏灯笼的光，他看清了纸上的内容——
是一篇八股文习作。
题目出自《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
破题写的是：“圣人以德喻政，示人君以无为而化之道也。”
笔迹不算好看，但结构很正。横平竖直，间架方正，一笔一划都在该在的位置上——是认真练过的。
纸张边缘有私塾废弃的印记，看来是捡来的旧纸。
林昭的目光继续往下：
承题说：“夫北辰之不动而众星拱之者，非北辰之有力也，其位正而德昭也。人君之于天下亦若是——不在乎令之繁，而在乎身之正。”
然后是起讲，连着入手，用了一个类比——
“犹市中之屠，执刀而立于肆，买者自来，非屠之能召也，肉鲜而价平故也。”
林昭停住了。
用杀猪卖肉来类比为政以德。
这个比喻在正统科举文章里一定会被嫌“粗鄙”——哪个考官愿意在试卷上看到“屠”和“肉”？
但林昭是做了八年猎头的人。
他看重的不是措辞雅不雅——他看的是思维方式。
一个屠户之子，面对“为政以德”这道题，没有去生搬硬套那些“先王之道”“尧舜之治”的套话，而是从自己最熟悉的生活经验里抽取了一个精准的类比——
而且这个类比的逻辑是自洽的——
“不在乎令之繁，而在乎身之正”对应“非屠之能召也，肉鲜而价平故也”——
上层的道德示范就像摊主的货品质量，做好了自然有人来，不需要强制命令。
这个思维深度——
在前世，林昭面试过几千个候选人。
他见过太多名校毕业、简历漂亮的人，张嘴说的全是背过的话术；也见过少数几个学历平平但脑子极其好使的人，一开口就知道是真懂。
方竹青这篇文章，属于后者。
很粗糙、很不规范——但思维内核极好。
格式和文采还需要打磨，但底子是真的好。
林昭又往下看了两段。
中间几股的论证部分写得磕磕绊绊，有些地方明显是想不出来硬凑的，但每一段的核心逻辑都没跑偏。
最后收束那一段写：“故人君之治天下，不在刑罚之严，而在己身之正。身正则令行，令行则天下化。”
收得干净利落，不拖泥带水。
林昭把纸放下，抬头看了一眼方竹青。
这人还在哭，哭得肩膀都在抖。
林昭脑子里闪过一个念头——
如果这人真能中举，哪怕只是秀才，他这个担保的廪生都能跟着沾光。
更重要的是，他现在需要验证一件事。
他需要知道自己穿越过来之后，除了原主的记忆，还有没有别的什么东西跟着一起带过来了。
比如，判断人才的能力。
他走过去，在方竹青面前蹲下来。
“你的文章给我看看。”
方竹青抬起头，眼睛红肿，满脸都是泪痕和泥。
他愣了一下，然后慌忙把手里的纸递过去。
林昭接过纸张的瞬间——
脑子里有什么东西，轻微地跳动了一下。
不是疼，也不是幻觉。
是一种很微妙的感觉，像是有人在他耳边轻声说了一句话，但他没听清。
他皱了皱眉，低头看着手里的纸。
那种感觉又来了。
这一次，更清晰了一点——
像是有什么信息，正试图挤进他的意识里。
林昭屏住呼吸，盯着那几张纸。
几秒钟后，他脑子里冒出了一行字——
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安义县的街面不大，从县学到他住的那条巷子，走快了也就一盏茶的功夫。
林昭没急着回去。
路过街口一个卖馄饨的摊子，他摸了摸腰间——四十三文钱，这具身体全部的流动资金。
一碗馄饨两文钱。
他坐下来要了一碗。
吃馄饨的时候，他脑子里在飞速盘算。
前世的经验告诉他一件事：任何行业，最核心的从来不是资源多少，而是信息差。
你比别人多知道一点，你就赢了。
可问题是，他现在对这个世界的科举制度了解得还不够深。
原主的记忆里有一些碎片——
大周的科举制度跟他知道的明清差不多。
童试三关：县试、府试、院试。全部过了才是秀才。
然后是乡试考举人，会试考贡士，殿试封进士。
廪生在这套制度里处于一个很微妙的位置——
他自己已经是秀才了，虽然是最差的那种，但他最重要的特权不是功名本身，而是担保权。
任何人要参加县试，必须有廪生签名担保。
担保证明三件事：此人身家清白、非冒籍假户籍、无隐匿丧事。
一旦签了名，被担保者的命运就跟他绑在一起——
对方中了，他脸上有光。
对方出了事——他连坐受罚。
听起来很不划算。
但反过来想——
全县所有想参加科举的考生，都必须经过廪生这道关。
他手里攥着的，是入场券。
林昭放下馄饨碗的时候，脑子里已经有了一个模糊的想法。
但这个想法还差一个最关键的东西——
他需要一种能力，一种能让他在签约之前就精准判断对方实力的能力。
在前世，他靠的是八年经验练出来的直觉。
在这个世界——
他还不知道自己靠什么。
想到这里，他站起身，丢下两枚铜板，转身往巷子方向走。
县学后门外的石墩子旁边，蹲着一个人。
很难不注意他——
因为这个人正在哭。
是那种拼命忍着但忍不住的哭法，肩膀一抽一抽的，右手死死攥着几张皱巴巴的纸，左手捂着脸，手指缝里全是泥。
衣裳破得像是从垃圾堆里捡来的，袖口露出来的手腕粗壮有力，指甲缝里嵌着洗不掉的深褐色——那是常年杀猪留下的血垢。
左腿以一种不太自然的角度弯着，一看就知道是旧伤留下的毛病。
二十岁上下，个子很高，壮得像头牛，但此刻整个人蜷缩在石墩子旁边，像一条被踹了一脚的大狗。
他不是第一次出现在这里了。
之前从县学出来的几个廪生经过他身边时，他挣着站起来，一瘸一拐地追上去，把手里那几张纸递过去——
“张先生——求您帮我做个担保——”
“李先生——我文章写了几篇，您帮我看看——”
没有人停下来。
有人摇头，有人皱眉，有人直接绕着走。
最后一个经过的是赵文礼。
赵文礼停了一下，扇子在手心敲了敲：“屠户的儿子就该好好杀猪，科举不是你该想的。”
说完走了。
方竹青站在原地，手里的纸慢慢垂下去。
然后蹲回石墩子旁边，捂着脸哭了。
林昭在三丈外看完了全过程。
前世的他，这个场景他见得太多了——
猎头行业叫“可能被市场低估的候选人”。
简历丢出去没人理，不是因为能力不行，是因为标签不行——“学历不好”“跳槽太频繁”“上一家公司名气太小”。
真正的好猎头，必须懂得从这堆被扔掉的简历里捞出金子来。
但他现在没有系统、没有面试间。
他只有一双眼睛。
这双眼睛，正盯着方竹青手里那几张皱巴巴的纸。
林昭不动声色地走近了几步。
借着县学门口那盏灯笼的光，他看清了纸上的内容——
是一篇八股文习作。
题目出自《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
破题写的是：“圣人以德喻政，示人君以无为而化之道也。”
笔迹不算好看，但结构很正。横平竖直，间架方正，一笔一划都在该在的位置上——是认真练过的。
纸张边缘有私塾废弃的印记，看来是捡来的旧纸。
林昭的目光继续往下：
承题说：“夫北辰之不动而众星拱之者，非北辰之有力也，其位正而德昭也。人君之于天下亦若是——不在乎令之繁，而在乎身之正。”
然后是起讲，连着入手，用了一个类比——
“犹市中之屠，执刀而立于肆，买者自来，非屠之能召也，肉鲜而价平故也。”
林昭停住了。
用杀猪卖肉来类比为政以德。
这个比喻在正统科举文章里一定会被嫌“粗鄙”——哪个考官愿意在试卷上看到“屠”和“肉”？
但林昭是做了八年猎头的人。
他看重的不是措辞雅不雅——他看的是思维方式。
一个屠户之子，面对“为政以德”这道题，没有去生搬硬套那些“先王之道”“尧舜之治”的套话，而是从自己最熟悉的生活经验里抽取了一个精准的类比——
而且这个类比的逻辑是自洽的——
“不在乎令之繁，而在乎身之正”对应“非屠之能召也，肉鲜而价平故也”——
上层的道德示范就像摊主的货品质量，做好了自然有人来，不需要强制命令。
这个思维深度——
在前世，林昭面试过几千个候选人。
他见过太多名校毕业、简历漂亮的人，张嘴说的全是背过的话术；也见过少数几个学历平平但脑子极其好使的人，一开口就知道是真懂。
方竹青这篇文章，属于后者。
很粗糙、很不规范——但思维内核极好。
格式和文采还需要打磨，但底子是真的好。
林昭又往下看了两段。
中间几股的论证部分写得磕磕绊绊，有些地方明显是想不出来硬凑的，但每一段的核心逻辑都没跑偏。
最后收束那一段写：“故人君之治天下，不在刑罚之严，而在己身之正。身正则令行，令行则天下化。”
收得干净利落，不拖泥带水。
林昭把纸放下，抬头看了一眼方竹青。
这人还在哭，哭得肩膀都在抖。
林昭脑子里闪过一个念头——
如果这人真能中举，哪怕只是秀才，他这个担保的廪生都能跟着沾光。
更重要的是，他现在需要验证一件事。
他需要知道自己穿越过来之后，除了原主的记忆，还有没有别的什么东西跟着一起带过来了。
比如，判断人才的能力。
他走过去，在方竹青面前蹲下来。
“你的文章给我看看。”
方竹青抬起头，眼睛红肿，满脸都是泪痕和泥。
他愣了一下，然后慌忙把手里的纸递过去。
林昭接过纸张的瞬间——
脑子里有什么东西，轻微地跳动了一下。
不是疼，也不是幻觉。
是一种很微妙的感觉，像是有人在他耳边轻声说了一句话，但他没听清。
他皱了皱眉，低头看着手里的纸。
那种感觉又来了。
这一次，更清晰了一点——
像是有什么信息，正试图挤进他的意识里。
林昭屏住呼吸，盯着那几张纸。
几秒钟后，他脑子里冒出了一行字——
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