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第二十二章 圆妙宝诀,木盒实验

    为什么杀人容易?

    敖鼎回去后,认真思考这一问题。

    手指一撮,一团火焰冒出。

    然后,他以同等力道的真天金罡轻轻一扫,一道淡金色利刃扫出,直接在石墙上划出一道白痕。

    这点法力催发的术法,能要人性命吗?

    划破脖颈等脆弱地方,的确可以致命,但这并非道人所指的“夺命杀人咒”。

    溺杀咒、绝命咒、断头咒、瘟死咒、焚魂咒……不是控制元气去杀人,而是以咒术本身对生灵施加“死”这一结果。

    其所消耗的法力,普遍高于操控自然现象。

    “为何……到了真人境界就不同了?因为所见所知,发生变化了吗?”

    敖鼎思考时,手下动作没有停顿,将三篇功法录元真镜内。

    一千三百真篆构成的阵环静静悬浮在云海中央,默默吸收三篇功法所化的篆文。

    《金光法诀》是目前敖鼎主修功法,孙辰为敖鼎日后铺垫,不仅传下玄罡境心法,也把后续玉阙心法传下。

    三千金色真篆在云海飞舞,犹如太阳般璀璨,正逐一被“玄通圆妙阵环”吸收,由“太乙纯阳篆箓”转化为“三天大洞真篆”。

    《北阴冥罗地狱法》是敖鼎在厨园时,观想北阴铁卷所悟。通过“如是白骨观法”和五条地狱咒,触及冥罗大法皮毛。眼下,在“玄通圆妙诀”运转下,地狱法分解为一千八百暗红色赤篆。那些赤篆阴森诡异,凶恶无比……在录入圆妙诀阵法后,也逐渐洗去暗红色煞气,转化为三天真篆。

    敖鼎打量那个由“圆妙诀篆文”构成的圆形阵盘,不禁发出感慨:“哎——虽然‘玄通圆妙诀’出自广法宗,但我跟那边的圆妙诀应该存在不少差别——至少,这件法器不是上象九玄篆箓为基地。”

    大道篆文,可以视作一套底层代码。虽然六宗都是从“三天大洞真篆”基础上延伸,却各自有一套自己的代码。经过入门授箓后,才可得传本宗的真篆神箓。

    敖鼎没有真正拜师,孙辰自不好越俎代庖,给敖鼎传“上象九玄箓”。

    故而,元真镜目前的基底真篆,还是三天大洞真篆。任何功法录入其中,都会先进行转译。

    待地狱法转译结束,一轮血红色的宝轮悬浮在太阳之畔。

    而第三门《仙巢九宫经》,孙辰在传授这篇经文时,已考量到敖鼎情况,是专门译为三天真篆后,再传授给他。敖鼎只把经文录入其中,阵法立时开始运转变化。让九宫经的二千四百篆文构成一座榫卯结构的九层楼阁。

    成了!

    准备《仙巢九宫经》的目的,便是借助仙巢经九境递进的次序。

    造屋术最开始只能创造茅屋、草庐、瓦房、泥舍。但随着研究精深,可以创造园林宅邸。再进一步,可以制作最简单的灵台静室,有咒法庇护,可避妖邪。接下来能打金殿天宫、洞天福地……

    层次分明而递进,正合适敖鼎录入诸多功法后,将其自动比照层次,填入相应等级中。

    轰隆——

    忽然,玄通圆妙阵环翻滚转动。密密麻麻的篆文以三篇功法为基底,主动向阵法靠拢,并在阵法操作下逐渐剥离篆文,构成崭新的阵环、

    以原本的金色宽环为框架,又有三条细小的金色、红色、白色细环出现,正不断左右、上下摇摆、翻转。

    远远看去,这阵环组就如同一只转动的“眼睛”。

    而敖鼎能感觉到,这只眼睛与自己精神相通,自己的分灵正在阵环最中央,充当眼瞳。

    “圆妙诀的逻辑,原来跟我的真人眸有相似之处。”

    如果翻译“玄通真篆阵盘”上面的真篆,大抵和“灵慧”“照见”“通识”“演算”一类概念有关。

    故而,这套阵盘有开智慧,破障难之功效,是一门大智慧修持法。

    敖鼎立刻用元真镜照向屋内随意摆放的一本本道经密藏。

    “摄——”

    一本本经书宝册内,有大量真篆缓缓飞起,主动没入敖鼎左眼上的元真镜。

    玄通圆妙诀亦有层次之分。收集三篇正法,十二条咒术,算是阵法初步运用。也就是如今这幅一主三辅的阵环结构。

    之后,需要以九篇正法、三十六道咒术为基底,进行圆妙诀升级。

    也就是敖鼎理解中的“算力扩充”。

    再然后,以三十六篇正法和一百零八道咒术为基底,让阵法进一步扩张为“天池”。

    孙辰留给敖鼎的这些功法,资源无疑是足够的。只是扩充“天池”需要一段时间的调整期,敖鼎眼下没有那么多时间,故而暂时选择维持在“圆妙球”的第二等状态。

    至于九篇功法,他酌情挑选了《清微天心五雷法》《碧落度厄灵章》《紫府元皇太极金策》等正法。

    “距离广法宗越来越远了啊。”

    九道崭新光环出现,有雷光遍布的雷环,有青光流转的碧落仙环……

    诸多道环禁锢在玄通圆妙金环内,在敖鼎分灵意志下,开始不断充填、转译、解读经文、咒术。而分灵与敖鼎一体,当分灵有所收获,感悟也间接反馈给敖鼎,让其精进咒术造诣。

    仅一晚上时间,敖鼎便通过“玄通圆妙诀”解读、掌握十二条崭新道术。按照仙巢九宫等级划分,这些道术分为第二等到第三等之间。

    而他本人却丝毫不费心力,专心思考孙辰给他留下的“作业”。

    “我明白了!”忽然,敖鼎从石床跳起来,出门翻找一堆建筑用的木棍废料,着手实践自己的猜想。

    次日清晨,孙辰一如往常现身,却不见敖鼎前来求教。

    “咦?今日居然没来?总不会歇息了?”

    数日不眠不休,一副不把自己榨干誓不罢休的模样,怎么突然放弃了?

    因为“玄通圆妙诀”炼成,觉得不需要了?

    孙辰想了想,还是让分神显化在墓门口打坐。

    直到日上三竿,敖鼎才拎着一根木枪姗姗来迟。

    “前辈,抱歉——我在制作这份‘作业’,来晚了。”

    孙辰盯着木枪,眼中带着几分惊讶。

    “你真想明白了?”

    他本以为,敖鼎会苦苦思索一日,然后告诉自己未能想明白,向自己求教。

    有时候,放弃也是一种成就。

    而一味苦思冥想,入了知障,反而不符合修道的本心。

    这才是孙辰要教给敖鼎的东西。

    这道题目,本就不是普通修真者可以琢磨的东西。

    但孙辰看到敖鼎制作的木枪,观测到木枪内的三天真篆含义时,已经明确知道敖鼎的确知晓答案了。

    “你怎么想明白的——你居然能抛开修真者一贯的固有认知,主动承认修真者在前六境时的错误?”

    修真之辈,越往上道心越坚定,越不会认为自己错了。

    从种炁境一步步走到元胎境,哪位大修士会成为自己原本认知有错?

    只有真正晋升为真人,以崭新视角看待问题,他们才会明白原本的狭隘。

    “这不是错误,只是站的境界高度不同。一个看山是山,一个看山不是山,仅此而已。”

    敖鼎能想明白孙辰这个课题的答案,是因为他在地球上有过类似的经历。初等教育学习的某些知识,在高等教育时期会被推翻,这是司空见惯的。

    因此,敖鼎和一般修真者不一样,他没有那么固执。

    敖鼎将木枪横在身前,笑道:“一般修真者普遍认为杀人夺命消耗更大。是因为对于大众修真者而言,呼风唤雨、吐火御石是对自然的应用,是操控天地元气。”

    轻轻摇动木枪,没有激活任何一枚真篆,但他的真天金罡在空气中轻轻一甩,便有绵绵水汽洒下,化作一场甘霖细雨。

    “反观生灵,仙道贵生……每一个生灵,大到神兽神魔,小到蝼蚁蜉蝣,只要是活着的,都比一缕无形元气要贵重。役使生灵,远比操控元气要难。”

    敖鼎用同等纯度的真天金罡轻轻一扫,一道利刃扫出,可没多久便消散了。这样的法力,别说赋予“死亡”,就连让一个修真者头疼脑热,都几乎办不到。咒术刚靠近对方,就被护体玄罡弹飞了。

    “盖因生灵独立,体内是一方小天地,有自我防御机制。越强大的修真者,越难对其施加咒术。”

    听到这,孙辰眼睛亮了:“继续,说下去!”

    不错,这就是普通修真者的认知。

    因为生灵具备自我防御能力,所以对人施加咒术,要遭受更大的反噬,致死的咒术更是如此。

    见自己猜对了,敖鼎将木枪一挥。

    “前辈,我可以举例实验。”

    造屋术在二人面前构造了一座木仓。

    仓库广大而空旷。

    “如果这是一座天地。”

    木枪再一指,仓库内出现一个个巴掌大小的木盒。

    “如果这些小盒子代指世间生灵,正常修真者可以利用自己的盒子,去震动木仓的空气。”

    “盒子?等等?房子?”孙辰看得出来,敖鼎施法依旧是“造屋术”,只是造出来的房子只有巴掌大小。

    敖鼎含笑不语。

    谁说骨灰盒就不是房子了?

    木枪甩动,一个个木盒嗡嗡鸣动。随着木盒震动,木仓内的空气随之振动。

    孙辰频频点头。

    “继续,继续。”

    这种举例实验的法子,别说——他真没见过。

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